Podcast: Play in new window | Embed

Bài của chị Danielle Christensen, một tín hữu làm việc tại Sở Chức Tư Tế và Gia Đình của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Tôi ngồi trong một nhóm các tín hữu của Giáo Hội. Chúng tôi chưa từng gặp nhau trước đây, nhưng tất cả chúng tôi đều có một điểm chung: chúng tôi đều độc thân.

Giờ đây, tôi muốn lùi lại một chút. Trong phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, chúng ta không bị giới hạn bởi các danh hiệu. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy: Danh tính thực sự của chúng ta là “những con cái linh hồn thật sự của Thượng Đế.” Tôi hiểu rằng vì sự cần thiết nên chúng ta gọi một số tín hữu trong Giáo Hội là người độc thân. Có nhiều lý do thiết thực cho điều đó. Nhưng đôi khi, như trong trường hợp này, cách gọi đó có thể góp phần khiến các tín hữu cảm thấy như người ngoài cuộc. Điều đó thậm chí có thể khiến cho họ khó cảm thấy được thuộc vào một cách trọn vẹn trong các phước lành cứu rỗi và tôn cao của Thượng Đế.

Anh chị em thấy đó, chúng tôi đang nói về đền thờ—và một số người trong nhóm cảm thấy rằng việc độc thân khiến họ không thể nhận được trọn vẹn hết các phước lành của đền thờ. Tôi hiểu; khi anh chị em không kết hôn trong một Giáo Hội đặt gia đình làm trọng tâm, thì thật khó để anh chị em cảm thấy mình có thể nhận được các phước lành đó. Nhưng tôi cũng biết rằng Chúa không phán xét liệu một người có xứng đáng hay không để nhận được các phước lành đã được hứa dựa trên vẻ bề ngoài hoặc danh hiệu của họ. Ngài “nhìn thấy trong lòng” (1 Sa Mu Ên 16:7) và dành sẵn các phước lành của Ngài cho tất cả những ai chọn theo Ngài. Tôi hết lòng tin cậy vào điều này. Vì vậy, với suy nghĩ đó, sau đây là ba nguyên tắc để giúp Các Thánh Hữu Ngày Sau độc thân biết rằng họ thuộc vào trong kế hoạch của Thượng Đế và trong đền thờ.

1. Thượng Đế đã thiết kế kế hoạch của Ngài cho từng con cái của Ngài.

Bởi vì giao ước hôn nhân mới và vĩnh cửu là cần thiết cho sự tôn cao, nên dường như kế hoạch của Thượng Đế không được lập ra để dành cho những người độc thân (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 131:1–3). Tuy vậy, Anh Cả Patrick Kearon đã dạy: “Kế hoạch tốt đẹp của Đức Chúa Cha của chúng ta, thậm chí là kế hoạch “tuyệt vời” của Ngài, được tạo ra để mang anh chị em trở về nhà, chứ không phải để giữ anh chị em ở ngoài. Không ai dựng lên rào chắn và đặt một người ở đó để xua đuổi và bắt các anh chị em quay đầu. Thực ra là hoàn toàn ngược lại. Thượng Đế không ngừng tìm cách gây dựng mối quan hệ với anh chị em. Ngài ‘muốn tất cả con cái của Ngài chọn trở lại cùng Ngài,’ và Ngài sử dụng mọi biện pháp có thể để mang anh chị em trở về.”

Thượng Đế không có ý định loại trừ những người độc thân khỏi việc vui hưởng các phước lành mà Ngài ban cho. Chủ Tịch M. Russell Ballard (1928–2023), Quyền Chủ Tịch Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, đã dạy: “Thánh thư và các vị tiên tri ngày sau xác nhận rằng tất cả những ai trung thành tuân giữ các giao ước phúc âm đều sẽ có cơ hội để được tôn cao.” Mỗi linh hồn đều có giá trị lớn lao trong mắt của Cha Thiên Thượng—nhiều đến nỗi Ngài đã gửi Con Độc Sinh của Ngài đến để hy sinh và cứu chuộc tất cả chúng ta khỏi tội lỗi, ngõ hầu chúng ta có thể có được ân tứ của cuộc sống vĩnh cửu (xin xem Giăng 3:16–17; Giáo Lý và Giao Ước 18:10–12).

Nếu cuộc sống diễn ra khác với những gì chúng ta mong đợi, chúng ta có thể thắc mắc về mục đích của mình trong kế hoạch của Thượng Đế. Tuy nhiên, kế hoạch của Ngài chưa bao giờ bảo đảm rằng cuộc sống của tất cả chúng ta sẽ giống nhau. Chúng ta không biết những niềm vui, nỗi thất vọng, sự thành công hay nỗi đau khổ nào có thể sẽ xảy đến với mình. Chủ Tịch Dallin H. Oaks, Đệ Nhất Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã nói: “Có quá nhiều điều chúng ta không biết đến mức sự tin cậy chắc chắn duy nhất là ở nơi Chúa và tình yêu thương Ngài dành cho con cái Ngài.”

Chúng ta có thể không biết tại sao con đường của mình lại trông như hiện tại. Nhưng việc tin cậy nơi Thượng Đế và nơi tình yêu thương của Ngài có thể làm sáng tỏ cách Ngài đã thiết lập một kế hoạch cho tất cả con cái của Ngài—bao gồm cả anh chị em.

2. Đền thờ mang đến những phước lành cá nhân cho tất cả mọi người.

Chúng ta có thể nghĩ rằng lễ gắn bó chỉ áp dụng cho cặp vợ chồng. Nhưng ngoài việc gắn kết các cặp vợ chồng với Chúa ra, lễ gắn bó còn gắn kết các gia đình với nhau mãi mãi. Qua lễ gắn bó, tất cả con cái của Thượng Đế có thể vui hưởng các phước lành vĩnh cửu nếu họ tuân giữ các giao ước của mình.

Quyền năng gắn bó xác nhận tất cả các giáo lễ của chức tư tế trên trời và dưới đất. Anh Cả D. Todd Christofferson thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy: “[Quyền năng gắn bó] làm cho sự cứu rỗi của cá nhân và sự tôn cao của gia đình có sẵn trên toàn cầu cho con cái của Thượng Đế ở bất cứ nơi đâu và bất cứ khi nào họ có thể sống trên thế gian. Không có thần học, triết lý hay thẩm quyền nào khác mà có thể sánh được với cơ hội toàn diện như vậy. Quyền năng gắn bó này là sự biểu hiện trọn vẹn của công lý, lòng thương xót và tình yêu thương của Thượng Đế.” Các phước lành mà Chúa ban cho có tính bao hàm, toàn diện đến nỗi chúng được dành sẵn cho tất cả những ai sẵn lòng lập và tuân giữ các giao ước với Ngài.

Chúng ta có thể hiểu rõ hơn về sự toàn diện trong kế hoạch của Thượng Đế khi chúng ta thờ phượng trong ngôi nhà của Ngài. Việc dành thời gian trong đền thờ, Chủ Tịch Nelson đã dạy: “Thời gian trong đền thờ sẽ giúp anh chị em nghĩ tới những điều vĩnh cửu của thượng thiên và thoáng hiểu được về con người thật của mình, con người mà mình có thể trở thành và cuộc sống mà anh chị em có thể có vĩnh viễn.” Ông cũng giải thích rằng việc thờ phượng trong đền thờ sẽ mang đến cho chúng ta sự bảo vệ, một chứng ngôn vững mạnh hơn, sự an ủi, sự mặc khải cá nhân, sự hiểu biết và quyền năng gia tăng, và một sự thấu hiểu sâu sắc hơn về kế hoạch của Thượng Đế.

Cho dù chúng ta đã kết hôn hay còn độc thân, đền thờ vẫn mang lại những đặc ân thuộc linh cá nhân cho tất cả chúng ta—đó là một nơi củng cố và ban thêm sức mạnh cho tất cả những ai mong muốn được gần gũi với Thượng Đế. Để tìm hiểu thêm, xin xem thanh bên “Được Ban Thêm Sức Mạnh khi Thờ Phượng trong Đền Thờ.”

3. Trong đền thờ, chúng ta có thể làm sâu sắc thêm mối quan hệ của mình với Chúa Giê Su Ky Tô.

Trong đền thờ, trọng tâm chính là Chúa Giê Su Ky Tô. Ngài là trọng tâm kế trong hoạch của Thượng Đế và là lý do mà tất cả chúng ta đều có thể nhận được sự cứu rỗi và tôn cao. Chủ Tịch Nelson đã dạy: “Ngôi nhà của Chúa là ngôi nhà của sự học hỏi. Ở đó, Chúa dạy dỗ theo cách riêng của Ngài. Ở đó, mỗi giáo lễ giảng dạy về Đấng Cứu Rỗi. Ở đó, chúng ta học cách vén ra bức màn che và giao tiếp rõ ràng hơn với thiên thượng. Ở đó, chúng ta học cách chống lại kẻ nghịch thù và tiếp cận quyền năng của chức tư tế của Chúa để củng cố chúng ta và những người chúng ta yêu thương. Mỗi người chúng ta nên thiết tha biết bao để tìm nơi trú ẩn ở đó.”

Chúng ta có thể tìm thấy nơi trú ẩn và cảm giác được thuộc vào trong đền thờ bằng cách tìm kiếm Đấng Cứu Rỗi trong các giáo lễ và giao ước. Khi làm như vậy, chúng ta sẽ tìm thấy bằng chứng rằng Ngài yêu thương chúng ta và rằng “tất cả mọi người đều như nhau trước mặt Thượng Đế” (xin xem 2 Nê Phi 26:33). Vì Ngài yêu thương chúng ta, nên Ngài muốn chúng ta hình thành “mối quan hệ vĩnh cửu” với Ngài và cảm nhận được “tình yêu thương và lòng thương xót đặc biệt” thông qua các giao ước của chúng ta. Nếu chúng ta lập và giữ các giao ước trong đền thờ, chúng ta có thể củng cố mối quan hệ của mình với Ngài, mang đến cho chúng ta “hy vọng, niềm vui và sự lạc quan suốt cuộc sống của mình”—bất kể hoàn cảnh của chúng ta ra sao.