Podcast: Play in new window | Embed

Bài của Anh Cả Dieter F. Uchtdorf thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Mới đây, Chị Uchtdorf và tôi đã tham dự lễ báp têm của một đứa chắt của chúng tôi. Khi chứng kiến nhiều thế hệ ăn mừng sự kiện này, chúng tôi cảm thấy vô cùng biết ơn Cha Thiên Thượng về kế hoạch cứu rỗi của Ngài dành cho con cái Ngài. Chúng tôi cảm nhận được gia đình và các giao ước thiêng liêng là quan trọng biết bao đối với Ngài kể từ lúc ban đầu.

Tầm quan trọng đó có thể được nhìn thấy trong câu chuyện của Kinh Cựu Ước về Gia Cốp trung tín, là người đã trải qua một cuộc hành trình dài và vất vả để tìm vợ, kết hôn trong giao ước và tạo dựng một gia đình. Một buổi tối nọ, Gia Cốp dừng lại để nghỉ ngơi qua đêm nhưng chỉ tìm thấy đá để gối đầu. Chắc hẳn ông đã rất mệt mỏi, nên cố gắng ngủ—và có một giấc mơ.

Với các mục tiêu xứng đáng về giao ước hôn nhân và gia đình chắc chắn nằm trong tâm trí mình, Gia Cốp trông thấy “một cái thang bắc từ dưới đất, đầu đến tận trời, các thiên sứ của Đức Chúa Trời đi lên xuống trên thang đó.

“Nầy, Đức Giê Hô Va ngự trên đầu thang mà phán rằng: Ta là Giê Hô Va Đức Chúa Trời của Áp Ra Ham, tổ phụ ngươi, cùng là Đức Chúa Trời của Y Sác” (Sáng Thế Ký 28:12–13).

Sau đó, Chúa lập một số lời hứa giao ước quan trọng với Gia Cốp—những lời hứa mà Ngài cũng đã lập với cha của Gia Cốp, là Y Sác, và ông nội của ông, là Áp Ra Ham, gồm có:

• Những lời hứa rằng Gia Cốp sẽ trở thành cha của “một đám dân đông” (Sáng Thế Ký 28:3; xin xem thêm câu 14).
• Những lời hứa về xứ sở dành cho con cháu của Gia Cốp (xin xem Sáng Thế Ký 28:4, 13).
• Những lời hứa rằng qua Gia Cốp và “dòng dõi [của ông] các chi họ thế gian mà được phước” (Sáng Thế Ký 28:14; sự nhấn mạnh được thêm vào).

Kinh nghiệm của Gia Cốp thiêng liêng đến mức ông tuyên bố: “Thật Đức Giê Hô Va hiện có trong nơi đây. … Đây thật là đền Đức Chúa Trời, thật là cửa của trời” (Sáng Thế Ký 28:16–17). Và vì vậy, Gia Cốp đã đặt tên cho khu vực này là Bê Tên, có nghĩa là “đền của Đức Chúa Trời” (Sáng Thế Ký 28:19, cước chú a).

Các giao ước có thể được so sánh với những bậc thang dẫn chúng ta đến gần Chúa hơn.

Các phước lành đã được hứa được ban cho trong giấc mơ của Gia Cốp đòi hỏi Gia Cốp phải leo thang theo nghĩa bóng trong cuộc sống thực tế. Là Các Thánh Hữu Ngày Sau, không khó để thấy sự kết nối giữa giấc mơ của Gia Cốp, các giao ước của Chúa, và nhà của Chúa. Các đền thờ rất giống cái thang mà Gia Cốp đã thấy. Những lời giảng dạy, các giáo lễ và các giao ước trong nhà của Chúa kết nối trời với đất. Các giao ước có thể được so sánh với những bậc thang mà dẫn chúng ta đến gần Chúa hơn. Và, qua sự phục vụ thiêng liêng mà mình thực hiện trong các đền thờ thánh, chúng ta đang ban phước cho “tất cả các gia đình trên thế gian”—trong quá khứ, hiện tại và tương lai.

“Đây thật là một Sự Khám Phá Tuyệt Vời!”

Anh Cả Bruce C. Hafen, một thành viên danh dự của Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi, có lần đã nhận được một cuộc điện thoại từ người biên tập viên của một tạp chí tin tức quốc gia. Người biên tập viên này muốn nói về một cuốn sách gần đây mà đã khám phá lịch sử của niềm tin về thiên thượng trong nhiều tôn giáo khác nhau.

Anh Cả Hafen viết: “Các tác giả thấy rằng công chúng cảm nhận một sự khao khát lan rộng đối với thiên thượng—và các gia đình trên thiên thượng.” Nhưng trong khi hầu hết mọi người vẫn tin vào cuộc sống sau khi chết, tình yêu thương vĩnh cửu, và các cuộc đoàn tụ gia đình trên thiên thượng, thì “hầu hết các Ky Tô giáo lại đáp ứng rất ít cho sự khao khát nội tâm này”—ngoại trừ một giáo hội: Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

Trong Giáo Hội phục hồi của Đấng Cứu Rỗi, chúng ta có các đền thờ thiêng liêng. Chúng ta có hôn nhân vĩnh cửu, với thẩm quyền gắn bó mà ban phước vượt xa cái chết thể xác. Chúng ta có lời hứa về một tương lai vĩnh cửu với những người thân yêu nơi hiện diện của Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử. Căn cứ vào tất cả những điều này, các tác giả đã kết luận rằng khái niệm của Thánh Hữu Ngày Sau về thiên thượng là trọn vẹn nhất—và, tôi xin nói thêm, là hạnh phúc nhất.

“Đây thật là một sự khám phá tuyệt vời!” Anh Cả Hafen nhận xét. “Hầu hết mọi người ngày nay đều mong mỏi có được gia đình vĩnh cửu, và [phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô] đáp ứng niềm khát khao đó đúng hơn bất cứ nhóm ý tưởng [hoặc tín điều tôn giáo nào khác] được biết đến. Tôi ước gì cả thế giới có thể nghe con cái [chúng ta] hát lên tin tốt lành: ‘Gia đình có thể sống bên nhau vĩnh viễn.’”

Gia đình không chỉ là một sự sắp xếp thuận tiện mang tính xã hội. Mà còn là mẫu mực vĩnh cửu của thiên thượng. Gia đình là “trọng tâm kế hoạch của Đấng Sáng Tạo dành cho số mệnh vĩnh cửu của con cái Ngài.” Như Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924-2025) đã dạy chúng ta: “[Chúa] sáng tạo thế gian [để] chúng ta có thể nhận được thể xác và lập gia đình. Ngài đã thiết lập Giáo Hội của Ngài để tôn cao các gia đình. Ngài ban cho đền thờ để các gia đình có thể ở bên nhau vĩnh viễn.”

Nhưng mối quan tâm của chúng ta đối với các gia đình vững mạnh không phải chỉ là về số mệnh vĩnh cửu. Gia đình còn đóng một vai trò thiết yếu trong hạnh phúc của chúng ta trên trần thế nữa. Cha Thiên Thượng của chúng ta, là Đấng biết một cách thấu đáo điều gì mang lại hạnh phúc bây giờ và vĩnh viễn, gửi con cái của Ngài đến với các gia đình—dù các gia đình này có thể không hoàn hảo—và mời gọi chúng ta xây đắp và nuôi dưỡng những gia đình vững mạnh. Dĩ nhiên, “bệnh tật, chết chóc hay những hoàn cảnh khác có thể đòi hỏi sự thích ứng của cá nhân.” Nhưng không có gì có thể thay thế các trách nhiệm thiết yếu, đã được Thượng Đế quy định của người chồng và người vợ, người cha và người mẹ.

Cuộc nghiên cứu về “các gia đình ruột thịt, gắn bó, có [cả] cha mẹ” tiếp tục cho thấy rằng gia đình là rất cần thiết trong việc giữ gìn “mối ràng buộc sâu đậm của tình yêu thương và tình cảm.” Đó là “cái nôi chính yếu dành cho các cá nhân vững vàng, ổn định và có ý thức xã hội.”

Những Người Kiên Định Bênh Vực cho Gia Đình

Dĩ nhiên, chúng ta không nên ngạc nhiên khi thấy một điều gì đó rất quan trọng đối với kế hoạch của Thượng Đế lại gặp phải sự chống đối. Sa Tan chưa bao giờ thích gia đình và những nỗ lực của nó chỉ trở nên cấp bách hơn “vì biết thì giờ mình còn chẳng bao nhiêu” (Khải Huyền 12:12). Như Chủ Tịch M. Russell Ballard (1928–2023), Quyền Chủ Tịch Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, đã nói: “Sa Tan biết rằng cách chắc chắn và hiệu quả nhất để phá hoại công việc của Chúa là làm giảm hiệu quả của gia đình và sự thánh thiện của mái gia đình.”

Khi biết được điều chúng ta biết về gia đình vĩnh cửu của Thượng Đế, kế hoạch Ngài dành cho con cái của Ngài, và ý nghĩa vĩnh cửu của các mối quan hệ gia đình, thì chúng ta nên nằm trong số những người kiên định nhất thế giới bênh vực cho gia đình.

Chúng ta làm điều này bằng cách nào?

Chủ Tịch Dallin H. Oaks đã đưa ra lời khuyên bảo này: “Bản tuyên ngôn về gia đình … là sự tái nhấn mạnh của Chúa về các lẽ thật phúc âm mà chúng ta cần để giúp chúng ta vượt qua những thử thách hiện tại đối với gia đình.”

Trong cuộc sống cá nhân của mình, chúng ta có thể làm “những chuyện nhỏ nhặt tầm thường” (An Ma 37:6) để củng cố các mối quan hệ gia đình. Điều này gồm có việc tuân theo các nguyên tắc về gia đình và hôn nhân thành công đã được mô tả trong bản tuyên ngôn về gia đình: “đức tin, sự cầu nguyện, hối cải, tha thứ, kính trọng, yêu thương, lòng trắc ẩn, việc làm và những sinh hoạt giải trí lành mạnh.” Bất kể hoàn cảnh hiện tại trong gia đình của chúng ta ra sao đi nữa thì chúng ta cũng có thể cho thấy bằng hành động của mình rằng các mối quan hệ gia đình là quan trọng vĩnh viễn đối với chúng ta.

Là “những công dân có trách nhiệm” trong cộng đồng của mình, chúng ta có thể “đẩy mạnh các biện pháp mà nhằm duy trì và củng cố gia đình.”

Chúng ta là dân giao ước ngày sau của Chúa. Chúng ta là những người kế thừa các lời hứa đã được lập với Áp Ra Ham, Y Sác và Gia Cốp—các lời hứa có liên quan chặt chẽ đến gia đình. Những lời hứa đó đi kèm với sự kêu gọi thiêng liêng để ban phước cho “tất cả các gia đình trên thế gian.” Và một cách quan trọng để chúng ta làm điều đó là bằng cách sống theo, bênh vực, và chia sẻ lẽ thật vĩnh cửu rằng “gia đình là do Thượng Đế quy định” và rằng “các giáo lễ và các giao ước có sẵn trong các đền thờ thánh giúp cho các cá nhân có thể trở về nơi hiện diện của Thượng Đế và cho gia đình được kết hợp mãi mãi.”

“Ta Ở cùng Ngươi”

Khi Chị Uchtdorf và tôi nhìn thấy những người trong gia đình mình lập các giao ước thiêng liêng với Cha Thiên Thượng nhân từ, vĩnh cửu, thì lòng chúng tôi tràn ngập niềm vui và sự biết ơn. Chúng tôi không những hân hoan cho con cái mình và cho con cái của chúng mà còn hân hoan cho cha mẹ chúng tôi và cả cha mẹ của họ nữa. Chúng tôi suy ngẫm với tình yêu thương sâu đậm về cách các giao ước phúc âm kết hợp chúng tôi qua nhiều thế hệ. Đó là một kinh nghiệm không giống như thấy “một cái thang bắc từ dưới đất, đầu [vươn] đến tận trời, các thiên sứ của Đức Chúa Trời đi lên xuống trên thang đó” (Sáng Thế Ký 28:12).

Các phước lành Chúa đã hứa với Gia Cốp trong giấc mơ của ông dành cho tất cả con cái giao ước của Ngài—kể cả anh chị em và tôi. Như Chúa đã làm đối với Gia Cốp, Ngài sẽ trả lời chúng ta “trong lúc nguy hiểm [của chúng ta]” (Sáng Thế Ký 35:3) nếu chúng ta chọn Ngài.

Chúa phán: “Này, ta ở cùng ngươi, ngươi đi đâu, sẽ theo gìn giữ đó, … vì ta không bao giờ bỏ ngươi” (Sáng Thế Ký 28:15).

Giống như Gia Cốp, tất cả chúng ta đều phải vượt qua vùng hoang dã. Đôi khi các phước lành đã được hứa dường như ở rất xa. Khi có những vấn đề hoặc thử thách nghiêm trọng, chúng ta có thể nghi ngờ tình yêu thương của Chúa. Chúng ta còn có thể cảm thấy rằng Thượng Đế đã bỏ rơi chúng ta. Mặc dù đã cố gắng hết sức trong vai trò môn đồ, chúng ta cũng có thể cảm thấy rằng mình không nhận được những phước lành mà chúng ta đã hy vọng nhận được.

Thưa các anh chị em, các bạn thân mến, con đường giao ước là một con đường vui vẻ, mặc dù đôi khi cũng có thể có sự buồn bã. Nếu anh chị em cảm thấy rằng những phần của kế hoạch hạnh phúc không được ứng nghiệm trong cuộc sống của mình bây giờ, thì xin hãy tin cậy rằng Chúa quan tâm đến anh chị em và sẽ ban phước cho anh chị em theo kỳ định của Ngài, theo sự thông sáng của Ngài.

Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và những lời hứa của Ngài soi dẫn chúng ta hướng tới phía trước, chứ không nhìn lại phía sau. Nhờ vào Ngài nên tương lai của chúng ta không bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì đã xảy ra trong quá khứ hoặc đang che khuất tầm nhìn của chúng ta ngay bây giờ. Vâng, tất cả chúng ta đều đang hoặc sẽ bị tổn thương bằng cách này hay cách khác. Nhưng chúng ta tin nơi Đấng Chữa Lành Vĩ Đại. Chúng ta tin cậy Ngài—thực ra là nhiều đến nỗi chúng ta chấp nhận những lời hứa của Ngài, hoàn toàn “được chúng thuyết phục,” ngay cả khi chúng vẫn còn ở “từ đằng xa” (Hê Bơ Rơ 11:13).

Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và những lời hứa của Ngài soi dẫn chúng ta hướng tới phía trước, chứ không nhìn lại phía sau.

Chủ Tịch Nelson đã nói: “Tất cả chúng ta đều hãy nhớ rằng, theo cách thức và kỳ định riêng của Chúa, sẽ không có một phước lành nào bị giữ lại không ban cho Các Thánh Hữu trung tín của Ngài.” “Chúa sẽ phán xét và tưởng thưởng cho mỗi cá nhân tùy theo ước muốn cũng như việc làm chân thành.”

Tôi hứa rằng khi chúng ta tuân theo và chia sẻ kế hoạch của Cha Thiên Thượng dành cho gia đình, thì Ngài sẽ ở với chúng ta, gìn giữ chúng ta, và tham gia trong cuộc hành trình của chúng ta. Ngài sẽ không bao giờ bỏ mặc chúng ta một mình, nhất là khi những thử thách đến với chúng ta hoặc với những người thân yêu của chúng ta. Ngài sẽ mang chúng ta đi, nâng chúng ta lên và đưa chúng ta đến vùng đất hứa của niềm vui trọn vẹn với Ngài, với Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, và với gia đình của chúng ta—vĩnh viễn.