Podcast: Play in new window | Embed
Bài của Anh David A. Edwards làm việc tại các tạp chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô
Lễ Vượt Qua tưởng niệm việc Chúa giải cứu dân Y Sơ Ra Ên khỏi tai họa hủy diệt cuối cùng ở Ai Cập. Qua Môi Se, Chúa phán bảo họ phải thực hiện những hành động cụ thể để thiên sứ hủy diệt sẽ vượt qua họ và tha cho đứa con đầu lòng của họ. Sau đó Chúa đã giải thoát họ khỏi vòng nô lệ và gửi họ đến đất hứa. (Xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 12.)
Các yếu tố khác nhau của lễ Vượt Qua tượng trưng cho sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô vì tội lỗi của chúng ta, cũng như các giao ước của chúng ta với Thượng Đế.
Chiên Con
Một con chiên đực một tuổi không tì vết.
Nó bị giết và sau đó nướng trên lửa, nguyên con—không có xương nào bị gãy cùng với đầu, chân và tất cả nội tạng có thể ăn được. Phải ăn nó trong đêm lễ Vượt Qua, không để lại gì vào buổi sáng hôm sau. Phải đốt hết bất cứ thứ gì còn thừa lại.
Có thể có ý nghĩa là: Chúa Giê Su Ky Tô là của lễ hy sinh vô tội cho tội lỗi; sự tuyệt vời để đến cùng Ngài tương phản với sự cay đắng của tội lỗi; lòng tận tụy trọn vẹn của Đấng Ky Tô đối với sứ mệnh của Ngài; lòng tận tụy cần có nơi những người đã lập giao ước với Thượng Đế.
Máu trên Thanh Ngang và Các Cột
Cây bài hương (một loại thảo mộc sau này được sử dụng trong nghi lễ thanh tẩy) được nhúng vào bát máu của chiên con, và sau đó máu được bôi lên trên thanh ngang và các cột cửa.
Có thể có ý nghĩa là: Một dấu hiệu nhận diện dân giao ước của Thượng Đế; lễ thanh tẩy qua máu của Chúa Giê Su Ky Tô đã đổ ra để chuộc tội lỗi của chúng ta.
Bánh Mì Không Men
Bánh mì không có men hoặc men khác, rất có thể là từ lúa mì emmer, lúa mạch, hoặc lúa miến ở Ai Cập thời xưa. Men làm cho bánh mì mềm hơn nhưng cũng dễ bị hư hơn. Ngoài ra, bột có men cần thời gian để nở, vì vậy phải mất nhiều thời gian hơn để làm.
Phải ăn bánh mì trong bảy ngày. Men (có liên quan đến sự hư hỏng) phải được loại bỏ khỏi mỗi gia đình trong thời gian này (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 12:19).
Có thể có ý nghĩa là: Sự trong sạch; gấp rút trốn khỏi cảnh tù đày; Đấng Ky Tô là Bánh Sự Sống (xin xem 1 Cô Rinh Tô 5:7).
Rau Đắng
Gồm có cải xoong, củ cải, rau diếp xoăn, cải ngựa, và có thể các loại thảo mộc khác có vị đắng.
Các loại rau này ăn cùng với thịt cừu.
Có thể có ý nghĩa là: Sự cay đắng của cảnh nô lệ và tù đày ở Ai Cập; sự cay đắng của cảnh nô lệ vì tội lỗi; sự cay đắng của nỗi đau khổ của Đấng Ky Tô vì tội lỗi của chúng ta.
Dây Lưng Cột, Chân Mang Giày, Tay Cầm Gậy, Đứng Ăn
Có thể có ý nghĩa là: Sẵn sàng chạy thoát khỏi cảnh tù đày; ước muốn được tự do khỏi tội lỗi.
Anh Cả Gerrit W. Gong thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy : “Thiên sứ hủy diệt đi qua những căn nhà có bôi huyết của con chiên. Việc đi qua như thế, hay còn gọi là vượt qua, tượng trưng cho Chúa Giê Su Ky Tô cuối cùng đã khắc phục cái chết. Quả thật, máu chuộc tội của Chiên Con của Thượng Đế ban cho Đấng Chăn Hiền Lành của chúng ta quyền năng để quy tụ dân Ngài từ mọi nơi và mọi hoàn cảnh vào bầy chiên của Ngài ở cả hai bên bức màn che.”