Podcast: Play in new window | Embed

Bài của Anh Cả Ahmad S. Corbitt thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Khi tôi 17 tuổi, tôi sống ở West Philadelphia, Pennsylvania, Hoa Kỳ, và những người truyền giáo đã giảng dạy cho gia đình tôi về Khải Tượng Thứ Nhất của Joseph Smith. Ước muốn của thiếu niên Joseph để được giao tiếp với Thượng Đế và biết ý muốn của Ngài đồng điệu sâu sắc với ước muốn của riêng tôi.

Khi những người truyền giáo giảng dạy cho chúng tôi về các vị tiên tri và sứ đồ tại thế, tôi đã hỏi: “Ngày nay có Các Sứ Đồ không? Họ đang ở đâu vậy?” Những người truyền giáo cho chúng tôi xem một bức ảnh của Chủ Tịch Spencer W. Kimball (1895–1985), hai cố vấn của ông trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ vào năm 1980. Điều này đã củng cố chứng ngôn đang nảy nở trong tôi rằng Thượng Đế, là Đấng hôm qua, hôm nay, và mãi mãi về sau, vẫn cần các vị tiên tri và sứ đồ để hướng dẫn con cái của Ngài trong thời hiện đại.

Thời gian trôi qua, cả cha mẹ tôi và tất cả 10 người con đều chịu phép báp têm vào Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô. Kể từ khi tiến đến việc biết các vị tiên tri và sứ đồ tại thế, chứng ngôn của tôi về sự kêu gọi và các chìa khóa thiêng liêng của họ ngày càng phát triển mạnh mẽ hơn.

Những Thử Thách mà Các Vị Tiên Tri và Sứ Đồ Phải Đối Mặt

Đương nhiên, Sa Tan luôn luôn tìm cách làm suy giảm niềm tin nơi các vị tiên tri và sứ đồ. Xét cho cùng, trong suốt lịch sử, họ đã là các nhân chứng đặc biệt cho tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô trên khắp thế giới (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 107:23).

Trong thời kỳ của chúng ta, kẻ nghịch thù tìm cách cản trở điều mà Chủ Tịch Russell M. Nelson gọi là “điều quan trọng nhất đang diễn ra trên thế gian ngày nay,” đó là sự quy tụ Y Sơ Ra Ên, mà phải xảy ra trước Ngày Tái Lâm của Chúa Giê Su Ky Tô. Các vị tiên tri và sứ đồ nắm giữ các chìa khóa của sự quy tụ này. Vì vậy, họ luôn phải đối mặt với sự chống đối.

Dù là trong thời xưa hay vào những ngày sau, Sa Tan thậm chí còn tìm cách lừa gạt một số con cái giao ước của Thượng Đế để chống lại Các Vị Sứ Đồ của Chiên Con, cả quá khứ lẫn hiện tại (xin xem 1 Nê Phi 11:34–36).

Dưới đây là năm nguyên tắc mà có thể giúp chúng ta tránh rơi vào cái bẫy này.

Đức Tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô

Nguyên tắc đầu tiên trong số các nguyên tắc này cũng là nguyên tắc đầu tiên của phúc âm: đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài.

Đức tin mang đến phương hướng. Chủ Tịch Jeffrey R. Holland, Quyền Chủ Tịch Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, đã dạy rằng đức tin luôn luôn hướng tới tương lai.

Khi đức tin của chúng ta nơi Đấng Ky Tô và sự tin cậy nơi Thượng Đế gia tăng, thì chúng ta “trông đợi bằng con mắt của đức tin và nhìn thấy” những lời hứa của hai Ngài đã được ứng nghiệm (xin xem An Ma 5:15; xin xem thêm Mô Si A 18:21; An Ma 32:40). Tại buổi lễ kỷ niệm “Be One (Hãy Hiệp Làm Một)”, kỷ niệm 40 năm sự mặc khải về chức tư tế vào năm 1978, Chủ Tịch Dallin H. Oaks, Đệ Nhất Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã mời tất cả mọi người hãy “trông đợi sự đoàn kết của đức tin chúng ta và tin cậy vào lời hứa của Chúa [xin xem 2 Nê Phi 26:33].”

Sự tập trung hướng về phía trước này đưa chúng ta tiến đến việc làm tròn lời hứa của Chủ Tịch Nelson trong cùng sự kiện về “sự bình an và hòa hợp trọn vẹn” và ngày mà, như Chủ Tịch Henry B. Eyring, Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã dạy: “Đức Giê Hô Va sẽ trở lại sống với những người đã trở thành dân của Ngài và sẽ thấy họ đoàn kết, đồng một lòng, hiệp nhất với Ngài và với Cha Thiên Thượng của chúng ta.”

Ngược lại, Sa Tan tìm cách làm cho con cái của Thượng Đế trở nên chai đá, mắc kẹt trong lối suy nghĩ lạc hậu, mãi chìm đắm trong những hoàn cảnh, lời tuyên bố, hoặc lời giảng dạy trong quá khứ—ngay cả những điều đã được các vị tiên tri và sứ đồ sau này làm sáng tỏ. Là “kẻ kiện cáo các anh em của chúng ta … ngày và đêm” (Khải Huyền 12:10), hắn xúi giục sự chỉ trích không ngừng đối với các tiên tri và sứ đồ của Thượng Đế cùng những lời giảng dạy của họ. Điều này, theo một cách tinh vi, làm suy yếu đức tin nơi Đấng mà các vị ấy làm chứng, là Chúa Giê Su Ky Tô—đó chính là mục đích tà ác cuối cùng của hắn.

Những lời tuyên bố về tình đoàn kết, hòa bình và sự hòa thuận từ Các Sứ Đồ thời hiện đại nói rõ rằng mặc dù Sa Tan rất tinh vi trong việc khơi dậy sự tranh chấp và chia rẽ, nhưng đây là thời gian dành cho tất cả con cái giao ước của Thượng Đế (xin xem 1 Nê Phi 11:34–36) để đoàn kết trong việc chấp nhận và hành động theo các lẽ thật vĩnh cửu mà Thượng Đế mặc khải qua các vị tiên tri và sứ đồ của Ngài. Bằng cách làm như vậy, chúng ta có thể trở thành một dân tộc đoàn kết, hạnh phúc, mạnh mẽ, mang giao ước, tràn đầy đức tin và không có sự bất hòa về chủng tộc, giới tính, sắc tộc hay sự bất hòa nào khác.

Những lời giảng dạy của các vị tiên tri và sứ đồ soi dẫn cho sự đoàn kết và đức tin chắc chắn này nơi Chúa Giê Su Ky Tô, là điều mà sẽ luôn đưa chúng ta tiến về phía trước.

Chớ Lên Án, Chớ Xét Đoán, hãy Hành Động trong Đức Tin

Khi nhìn thấy thời kỳ của chúng ta, Mô Rô Ni đã dạy cách chúng ta có thể được bảo vệ khỏi việc trở nên chỉ trích các vị tiên tri và sứ đồ: đó là sử dụng nguyên tắc không lên án hay xét đoán.

Mô Rô Ni nói: “Chớ chỉ trích tôi về những khuyết điểm của tôi; chớ chỉ trích cha tôi về những khuyết điểm của ông; và cũng chớ chỉ trích tất cả những người đã ghi chép biên sử trước ông; mà trái lại các người hãy tạ ơn Thượng Đế, vì Ngài đã biểu lộ cho các người thấy những khuyết điểm của chúng tôi, để các người có thể học hỏi và trở nên khôn ngoan hơn chúng tôi” (Mặc Môn 9:31; sự nhấn mạnh được thêm vào).

Nói cách khác, chúng ta tập trung vào và học hỏi từ những lời giảng dạy cũng như lời chứng của các vị tiên tri và sứ đồ về Đấng Ky Tô và phúc âm của Ngài, đồng thời tránh tìm kiếm những điều không hoàn hảo của họ. Trong suốt lịch sử, Thượng Đế đã mặc khải một số khuyết điểm này vì lợi ích của chúng ta và giúp chúng ta học cách trở nên khôn ngoan hơn. Tôi cảm tạ Ngài vì đã làm như vậy.

Tuy nhiên, chúng ta vẫn phải cẩn thận. Trong đại hội trung ương tháng Tư năm 2019, Chủ Tịch Eyring đã trích dẫn lời dạy này của Chủ Tịch George Q. Cannon (1827–1901), Đệ Nhất Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn: “Thượng Đế chọn các tôi tớ của Ngài. Ngài xác định rằng nếu họ cần bị kết tội thì đó là quyền của Ngài. Ngài không trao quyền đó cho chúng ta để chỉ trích và kết tội họ. Không có một người nào, cho dù đức tin của họ có mạnh mẽ đến mức nào, cho dù họ có thẩm quyền Chức Tư Tế cao đến thế nào, có thể nói xấu những người được Chúa xức dầu và tìm lỗi lầm trong thẩm quyền của Thượng Đế trên thế gian mà không khiến Ngài phật lòng. Đức Thánh Linh sẽ rời bỏ người nào làm như vậy, và người này sẽ đi vào trong bóng tối. Vì lẽ đó, các anh [chị] em không thấy rằng việc chúng ta phải cẩn thận thì quan trọng đến mức nào sao?”

Các anh chị em và tôi có phước lành và sự ủy thác của Chúa về những lời giảng dạy và hành động của vị tiên tri, kể cả bất cứ điều gì mà chúng ta có thể thấy khó hiểu hoặc khó chấp nhận:

“Các ngươi … phải chú tâm vào tất cả những lời nói của hắn cùng những giáo lệnh mà hắn sẽ ban ra cho các ngươi khi hắn tiếp nhận được, khi bước đi trong sự thánh thiện trước mặt ta;

“Vì vậy các ngươi phải tiếp nhận lời nói của hắn với tất cả lòng kiên nhẫn và đức tin, chẳng khác chi lời nói ấy phát ra từ chính miệng ta” (Giáo Lý và Giao Ước 21:4–5; sự nhấn mạnh được thêm vào).

Một lần nữa, chúng ta đừng lên án hay xét đoán (xin xem Ma Thi Ơ 7:1–2). Khi tiến bước với đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và biết ơn về phước lành của các vị tiên tri và sứ đồ, tôi đã được ban phước dồi dào (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 21:6).

Tránh Cám Dỗ Vượt Quá Thẩm Quyền của Chúng Ta

Một nguyên tắc quan trọng khác là tránh vượt quá thẩm quyền của chúng ta hoặc đảm nhận những vai trò mà chúng ta không được giao phó. Những lối suy nghĩ này đánh lừa chúng ta, khiến chúng ta đánh giá quá cao ý kiến của chính mình, điều này thường xảy ra khi chúng ta xem nhẹ những lời giảng dạy của các vị tiên tri và sứ đồ. Việc lên án các vị tiên tri và sứ đồ, kể cả những vị tiên tri và sứ đồ trong quá khứ, rõ ràng là vượt quá thẩm quyền của chúng ta, vì Chúa giữ quyền này cho chính Ngài. Tôi hoàn toàn tin tưởng rằng Đấng Cứu Rỗi thông hiểu mọi sự, nhân từ, và đầy lòng thương xót của chúng ta đã hoặc sẽ giải quyết và sẵn lòng tha thứ cho bất kỳ lỗi lầm hoặc sự không hoàn hảo nào trong quá khứ, cũng như chúng ta hy vọng Ngài sẽ làm điều đó cho chúng ta trong thời hiện tại.

Một ví dụ khác về việc vượt quá thẩm quyền của chúng ta là tự cho rằng mình có quyền chỉ đạo các vị tiên tri và sứ đồ về những hành động mà Giáo Hội nên thực hiện hoặc cách thức Giáo Hội nên được điều hành. Đó là vai trò của Chúa, không phải của chúng ta (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 28:2–7). Cho dù chúng ta có thể có thiện chí đến đâu đi nữa, thì việc lên án và tự cho mình quyền chỉ đạo các vị tiên tri và sứ đồ đều bắt nguồn từ tính kiêu ngạo và dẫn đến sự lừa dối và không tuân theo thẩm quyền của vị tiên tri.

Sự Phục Hồi Vẫn Đang Tiếp Diễn

Từ năm 1820 cho đến nay, Chúa đã liên tục hướng dẫn các vị tiên tri, tiên kiến và mặc khải của Ngài trong tiến trình mặc khải mà qua đó Ngài dẫn dắt Giáo Hội của Ngài.

Chủ Tịch Nelson đã dạy:

“Khi chúng tôi nhóm họp với tính cách Hội Đồng Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, thì phòng họp của chúng tôi trở thành căn phòng của sự mặc khải. Thánh Linh hiện diện một cách rõ ràng. … Mặc dù ban đầu chúng tôi có thể khác nhau trong các quan điểm, nhưng tình yêu thương chúng tôi cảm nhận cho nhau thì không thay đổi. Sự đoàn kết của chúng tôi giúp chúng tôi nhận ra ý muốn của Chúa dành cho Giáo Hội của Ngài.

“Trong các buổi họp của chúng tôi, số đông không bao giờ thắng thế! Chúng tôi thành tâm lắng nghe từng người một và nói chuyện với nhau cho đến khi chúng tôi thống nhất ý kiến.”

Anh Cả D. Todd Christofferson thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ nhận xét: “Mục tiêu không phải chỉ [hướng đến] sự đồng lòng của các thành viên hội đồng mà còn [hướng đến sự] mặc khải từ Thượng Đế. Đó là một tiến trình gồm có việc suy luận lẫn đức tin để nhận được ý định và ý muốn của Chúa.”

Nguyên tắc bảo đảm đã được phục hồi và điều chỉnh một cách cẩn thận này làm gia tăng sự tin tưởng vào khả năng của các vị lãnh đạo hiện tại của chúng ta để luôn luôn điều hành Giáo Hội theo ý muốn của Chúa.

Giữ Thái Độ Khiêm Nhường

Dĩ nhiên, Chúa Giê Su Ky Tô đứng đầu Giáo Hội của Ngài, và Ngài hướng dẫn các vị tiên tri của Ngài. Những gì chúng ta có thể coi là sự không hoàn hảo trong lời nói hoặc hành động của họ, trên thực tế, có thể phản ánh sự không hoàn hảo trong nhận thức hoặc trong sự hiểu biết của con người trần thế chúng ta. Việc nhớ rằng đường lối của Chúa cao hơn đường lối của chúng ta và ý tưởng của Ngài cao hơn ý tưởng của chúng ta (xin xem Ê Sai 55:8–9) cho phép chúng ta tránh phán xét các vị tiên tri, kể cả những vị tiên tri trong quá khứ. Thái độ khiêm nhường này cho phép chúng ta chú tâm đến những lời của các vị tiên tri tại thế “với tất cả lòng kiên nhẫn và đức tin” (Giáo Lý và Giao Ước 21:5; xin xem thêm 1:28).

Thái độ khiêm nhường cũng giúp chúng ta nhận được nhiều sự mặc khải hơn, gia tăng niềm hy vọng và đức tin nơi Đấng Ky Tô trong một thế giới ngày càng khó khăn. Gia Cốp dạy: “Chúng tôi tìm hiểu các lời tiên tri, chúng tôi có được nhiều điều mặc khải và tinh thần tiên tri; và sau khi có tất cả những bằng chứng ấy, chúng tôi gây được niềm hy vọng, và đức tin của chúng tôi trở nên khó lay chuyển” (Gia Cốp 4:6). Nếu chúng ta khiêm nhường, thì những kinh nghiệm thiêng liêng này có thể loại bỏ khỏi chúng ta bất cứ ý muốn nào để bắt lỗi các vị tiên tri và sứ đồ, kể cả những vị tiên tri và sứ đồ trong quá khứ (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 88:124; 136:23). Lòng khiêm nhường giúp chúng ta “tìm hiểu các lời tiên tri” về các lẽ thật mà làm gia tăng niềm vui và sự bình an của chúng ta chứ không phải tìm kiếm những điều không hoàn hảo.

Trong tinh thần đó, tôi chia sẻ chứng ngôn chắc chắn và đầy yêu thương của mình rằng các vị tiên tri từ Joseph Smith trở đi là các vị tiên tri của Thượng Đế trong một hệ thống kế nhiệm liên tục và bao gồm cả Chủ Tịch Russell M. Nelson. Thật là một phước lành sâu sắc đối với tôi để “tìm hiểu các lời tiên tri” và đến gần Thượng Đế hơn qua những lời giảng dạy của mỗi vị tiên tri trong số họ.

Tôi chia sẻ chứng ngôn chắc chắn và đầy yêu thương của mình rằng các vị tiên tri từ Joseph Smith trở đi là các vị tiên tri của Thượng Đế trong một hệ thống kế nhiệm liên tục và bao gồm cả Chủ Tịch Russell M. Nelson.Tôi làm chứng rằng những người được kêu gọi để trở thành các sứ đồ thánh dưới sự hướng dẫn của các vị tiên tri này đã và đang là những nhân chứng đặc biệt cho tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô trên khắp thế giới. Thật là một đặc ân để hướng đến và tiến tới Chúa Giê Su Ky Tô qua lời giảng dạy của các nhân chứng này.