Podcast: Play in new window | Embed

Lớn lên tại Việt Nam, tôi thậm chí còn chẳng biết là có Thượng Đế hay không. Điều giảng dạy của Phật Giáo đã không bao gồm khái niệm về: một thượng đế nhân từ, đầy tình yêu thương—và chúng ta là con cái của Ngài. Sau khi định cư tại Hoa Kỳ, tôi lần đầu tiên tiếp xúc với Ky Tô Giáo. Việc tìm hiểu về Chúa Giê Su Ky Tô—sự hy sinh và tình yêu thương của Ngài từ Phúc Âm và Giáo Hội phục hồi—đã mang đến sự đổi đời cho tôi. Tuy nhiên, ngay cả khi tham dự các nhà thờ Tin Lành, tôi vẫn cảm thấy có điều gì đó thiếu trống, chưa được trọn vẹn. Tôi tự hỏi giống như ông Joseph Smith: Tại sao lại có quá nhiều giáo hội Ky Tô Giáo khác nhau, tất cả đều giảng dạy các giáo lý trái ngược nhau? Nếu Kinh Thánh dạy rằng: chỉ có “một Chúa, một đức tin, một phép báp têm” (Ê Phê Sô 4:5), thì tại sao Ky Tô Giáo lại chia rẽ đến vậy? Khi biết về Sự Phục Hồi—mọi sự việc bắt đầu trở nên hợp lý và đồng cảm với tôi. Phúc Âm trọn vẹn đã bị mất đi qua nhiều thế kỷ bội giáo, nhưng tình yêu thương của Thượng Đế đã bảo đảm rằng: Phúc Âm sẽ không bị mất đi mãi mãi. Qua ông Joseph Smith, Giáo Hội chân chính và sinh động duy nhất của Chúa Giê Su Ky Tô đã được phục hồi, trọn vẹn với thẩm quyền chức tư tế, cùng các giáo lễ cứu rỗi thiêng liêng và sự giảng dạy đầy soi dẫn qua các vị tiên tri và sứ đồ tại thế.
Quyền Năng của Sự Phục Hồi Việc khám phá ra Phúc Âm phục hồi cũng giống như tìm thấy được—một phần linh hồn còn thiếu trống của tôi. Những lời giảng dạy của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô không chỉ trả lời những câu hỏi, thắc mắc—mà còn biến đổi cuộc sống của tôi.

Sự phục hồi không chỉ là việc khôi phục lại các giáo lý và giáo lễ—mà còn là minh chứng về tình yêu thương của Thượng Đế dành cho con cái của Ngài. Chính là quyền năng của chức tư tế, đã được truyền lại qua các vị tiên tri và sứ đồ tại thế—chúng ta mới nhận được các giáo lễ cứu rỗi thiêng liêng—để dẫn chúng ta trở về nơi hiện diện thánh của Thượng Đế.
Lời Mời Riêng Gởi đến Bạn Câu chuyện của ông Joseph Smith đã thay đổi cuộc đời tôi, và tôi tin rằng: câu chuyện này cũng có thể thay đổi cuộc đời bạn. Câu chuyện thiêng liêng đó cho thấy rằng: Thượng Đế vẫn quan tâm, yêu thương con cái của Ngài và có một Kế Hoạch Cứu Rỗi tuyệt diệu dành cho tất cả chúng ta. Sự phục hồi Phúc Âm trọn vẹn không chỉ là một sự kiện lịch sử—mà còn là lời mời gọi riêng cho từng cá nhân từ Thượng Đế. Đây là cách Ngài tiếp cận với bạn, với tôi và với tất cả con cái của Ngài—mời gọi chúng ta đến cùng Đấng Ky Tô và Giáo Hội phục hồi của Ngài để tiếp nhận trọn vẹn các phước lành của Phúc Âm của Ngài. Khi bạn suy ngẫm về kinh nghiệm của ông Joseph Smith, thì tôi mời bạn hãy làm những gì ông ấy đã làm: cầu vấn Thượng Đế. Hãy cầu vấn Ngài với một tấm lòng cởi mở và một ước muốn chân thành để biết được sự thật. Tôi hứa rằng: nếu làm như vậy, thì bạn sẽ cảm thấy Thánh Linh xác nhận rằng: ông Joseph thực sự đã nhìn thấy Đức Chúa Cha và Chúa Giê Su Ky Tô—Giáo Hội của Chúa Giê Su đã được phục hồi trên thế gian. Sứ điệp này dành cho bạn. Đây là lời mời gọi để tìm kiếm sự bình yên, mục đích và niềm vui vĩnh cửu trong Phúc Âm trọn vẹn của Đấng Ky Tô. Các tầng trời đang rộng mở và Thượng Đế đang chờ đợi để phán bảo với bạn. Bạn sẽ lắng nghe chứ?

Khi suy ngẫm về cuộc hành trình thuộc linh của mình, tôi thấy rất rõ về tầm quan trọng của Sự Phục Hồi Phúc Âm trọn vẹn của Chúa Giê Su Ky Tô: không chỉ là một khái niệm thần học—mà còn là một thực tế biến đổi—đã định hình mọi khía cạnh trong cuộc sống của tôi và của hằng triệu người trên toàn thế giới. Trước khi biết đến Sự Phục Hồi, tôi chỉ hiểu được một phần nhỏ của những lẽ thật thiết yếu đã bị mất đi qua Sự Đại Bội Giáo—sau cái chết của các vị sứ đồ. Mặc dù tin vào Thượng Đế, nhưng tôi thiếu sự sáng suốt, học hỏi và kết nối để tiếp cận quyền năng của Ngài và các phước lành vĩnh cửu của chức tư tế. Sự Phục Hồi đã thay đổi mọi sự kiện. Sự Phục Hồi soi sáng mục đích cuộc sống của tôi, làm sáng tỏ con đường và lấp đầy tâm hồn tôi theo những cách—mà không điều gì khác có thể làm được. Sự Phục Hồi còn hơn cả một sự kiện lịch sử—mà còn là minh chứng cho sự quan tâm và tình yêu thương vô hạn của Thượng Đế trong việc khôi phục Phúc Âm trọn vẹn của Ngài trên thế gian dành cho con cái Ngài. Đối với tôi, đây là một sự thức tỉnh—một ân tứ được ban cho lại những gì đã bị mất: thẩm quyền chức tư tế, các giáo lễ cứu rỗi cần thiết cùng những lời giảng dạy trọn vẹn của Chúa Giê Su Ky Tô để hướng dẫn chúng ta trở về với Cha Thiên Thượng và với Ngài.
Tái Khẳng Định Thẩm Quyền của Chức Tư Tế

Một trong những khía cạnh thấu đáo nhất của Sự Phục Hồi là sự trở lại của chức tư tế—là thẩm quyền để được hành động trong danh của Thượng Đế. Trước khi tìm hiểu về Sự Phục Hồi, tôi thường tự hỏi liệu có ai trong các giáo phái khác nhau có thẩm quyền thực sự để thực hiện các hành động thiêng liêng như phép Báp Têm hay không—vì thẩm quyền thiêng liêng đó là điều rất cần thiết cho sự cứu rỗi. Trong khi tham dự vào những nhà thờ, giáo phái khác nhau, tôi đã nghe nhiều lời tuyên bố—nhưng không thể tìm thấy được câu trả lời, hoặc giải đáp rõ ràng về cách nào và từ nguồn nào mà những ai tuyên bố là họ có được quyền năng từ chức tư tế của Thượng Đế để làm công việc của Ngài. Điều này đã thay đổi khi tôi biết đến sự kiện về sứ đồ Giăng Báp Tít và sau đó là sứ đồ Phi E Rơ, Gia Cơ và Giăng đã hiện đến để trao thẩm quyền chức tư tế cho—ông Joseph Smith. Đột nhiên, mọi điều cần phải biết—trở nên rõ ràng với tôi. Chức tư tế không chỉ là một danh hiệu nghi lễ—mà đó còn chính là quyền năng của Thượng Đế ban cho con người để hoàn thành công việc của Ngài trên thế gian. Việc nhận ra rằng: Thượng Đế đã phục hồi thẩm quyền của Ngài trở lại trên thế gian qua các vị tiên tri và sứ đồ tại thế, khiến điều này trở nên rõ ràng không thể nhầm lẫn rằng: Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô không chỉ là một giáo phái khác—mà còn là Giáo Hội chân chính và sinh động của Đấng Ky Tô—được thành lập bằng quyền năng thiêng liêng từ Ngài. Chức tư tế không phải là biểu tượng—mà đang sinh động và thực tế. Qua thẩm quyền này, các giáo lễ cứu rỗi thiêng liêng được thực hiện chẳng hạn như: giáo lễ Báp Têm, Tiệc Thánh và gắn bó gia đình cho suốt thời vĩnh cửu. Khi được Anh Cả Adams, một trong những người truyền giáo toàn thời gian đã giảng dạy cho tôi, làm phép Báp Têm cho tôi một lần nữa (lần đầu, tôi đã được một Mục Sư Tin Lành thực hiện giáo lễ báp têm,) lần này, tôi đã được
trải nghiệm một sự bình yên và nhận thức về mục đích đầy ý nghĩa này. Đây mới thật là lần đầu tiên tôi biết được rằng: phép Báp Têm của mình là được hợp lệ và được Thượng Đế công nhận—vì giáo lễ thiết yếu này không chỉ là một cử chỉ tượng trưng—mà còn là một giáo lễ cần phải được thực hành với thẩm quyền của chức tư tế của Ngài để thanh tẩy tội lỗi và để khiến tôi trở nên thuộc về Ngài cùng với gia đình giao ước của Ngài. Kể từ đó, tôi đã thấy tác động đầy ý nghĩa của chức tư tế trong cuộc sống của mình và trong cuộc sống của những người khác. Tôi đã chứng kiến quyền năng chữa lành, an ủi và ban phước của chức tư tế. Sự phục hồi của chức tư tế biến Phúc Âm từ lý thuyết —thành hiện thực sinh động. Sự kiện này bảo đảm rằng: Giáo Hội không chỉ là nơi quy tụ của những người tin tưởng—mà còn chính là vương quốc của Thượng Đế trên thế gian—để ban phước lành cho các tín hữu trung thành.